الثاني الثوب ، الثوب له البياض » انتهى . و قال المحقق الباغلاني في توجيه كلام الدواني : إنّ المراد بالأبيض هنا هو الناعت وحده و هو الذي عبّر عنه بالفارسيّة « سفيد » و غرضه أنّا لا نعلم بالبديهة أنّه ليس في التوصيف تكرير الموصوف ، مع أنّه لو كان الموصوف داخلا في مفهومه ، لزم التكرير . و قيل : ما وجّهه هو المراد لا غير ، و ليس في الأبيض من الموصوف شيء ، بل ظهوره فيه . و قول المصنّف : « و هو قريب ممّا ذكره » إشارة إلى المخالفة بوجه أي في اللازم ؛ لأنّ اللازم على قول الدواني التكرار ، و على قول السيّد هو ما صرّح به من الفساد أي الانقلاب ، و يميل إليه المصنف ، و لذا قال : « و لقد أعجبني » لمحض الموافقة . و أمّا ما قيل : لم يلزم الانقلاب في مادة الإمكان [ 1 ] مثل الإنسان ضاحك